陕西商州女生长期遭班主任辱骂 官方处理相关责任人,端午节由来的两种说法,哪个才是正确的

当前位置:首页 > 热点 发布时间:2019-07-14编辑:MOMO来源:www.yolile.com阅读数: 手机阅读

  中新社西安7月14日电 (记者 阿琳娜)陕西商洛市商丹高新学校13岁女生长期遭班主任辱骂引发关注。商洛市商州区官方14日称,经初步调查,辱骂情况属实,将全面彻底调查,要求立即对涉事教师王某作出严肃处理,根据调查结果对相关责任人予以严肃处理。

  据报道,今年13岁的婷婷(化名),就读于商洛市商丹高新学校初中一年级。自她转学到这所学校,班主任总是用侮辱性语言辱骂她。6月14日到7月5日,婷婷断断续续录下来100多条录音,总时长超过20小时。录音中,这名老师不仅在课堂上辱骂学生,还诱导全班同学一起对婷婷进行人格侮辱。

  商洛市商州区官方14日称,该事件反映出商州区在教师管理中还存在盲点和漏洞,也反映出少数教师及其学校管理者背离了“为人师表”的职业操守,忘记了“教书育人”的根本初心,性质严重,影响恶劣。更令人难以置信的是,在事件发生后学校部分管理者表现出态度上的冷漠、认识上的模糊、行动上的迟缓。必须以坚决的态度予以严肃查处。

  官方表示对该事件进行深查彻查,既调查具体辱骂事件,也调查其背后管理监督方面的责任缺失。并依据相关规定立即对涉事教师王某作出严肃处理,根据调查结果依纪依法对其他相关责任人做出严肃处理,处理结果及时向社会公布,接受社会监督。

  此外,对该事件造成学生及家长心理创伤,必须郑重予以道歉。由商州区政府相关官员、校方人员及涉事教师本人登门向学生及家长承认错误,诚挚道歉,并为受伤害的学生提供校内转班、区内转校、专业人员心理疏导等多种办法,尽力抚慰受伤的心灵。

  商州区科教体局将对该校进行为期一月的“师德师风”专项整顿。同时在全区中小学校开展为期一年的“师德师风”专项教育整顿活动,及时对不合格的管理者予以调整,对不合格的教师予以处理。(完)

端午亦称端五,是中国最具特色的传统节日之一。关于端午节的起源,民间有许多说法,包括消灾免疫、趋吉避凶说,清扫卫生、防疫保健说,对阵竞技、调理阴阳说。此外,还有如今广为流行的纪念说。其中,端午节源自纪念屈原的说法流传最广,唐代诗人文秀曾赋诗曰:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

端午节由来的两种说法,哪个才是正确的

关于“纪念说”:端午节源自哪些历史人物?

起初,端午所纪念的历史人物因地而异。端午节源自纪念屈原最早见于南朝梁代吴均的《续齐谐记》和宗懔的《荆楚岁时记》;而在江浙一带,人们多认为端午节是为纪念蒙冤屈死,后又被抛尸江中的忠臣伍子胥以及卧薪尝胆、以赛龙舟的方式操练水军的越王勾践而设;另外全国各地还有纪念孝女曹娥、纪念东汉时期广西苍梧太守陈临等历史人物的诸多说法。端午祭屈原已广为人知,那么,伍子胥、勾践、曹娥、陈临等历史人物又是怎么和端午节有了联系呢?

伍子胥是春秋末期吴国大夫,他本是楚国人,父兄均为楚王所杀,但他弃暗投明,助吴伐楚,五战而入楚都。当时楚王已死,伍子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后,其子夫差继位。伍子胥建议彻底消灭越国,未被夫差采纳。吴国大臣伯嚭受越国贿赂,谗言陷害伍子胥,结果夫差赐伍子胥宝剑要他自刎而死。伍子胥的尸体装在皮革里,于五月初五投入钱塘江。据说伍子胥含冤沉江后化为了“波神”,弄得江水汹涌激荡。人们为纪念这位忠臣,遂将端午节当成了纪念伍子胥的日子。

勾践是春秋时代后期的越国君主,他还是最早提出以划龙舟来操练水兵的人。越国先是被吴国打败,勾践卧薪尝胆,日夜操练水军,最后终于打败吴国,成为新的春秋霸主之一。勾践操练水军首创了划龙舟的方式,在江上数艘龙舟奋力向前,人们一边划桨,一边对敌作战。因此,有人认为后世过端午节划龙舟比赛就是为了纪念勾践。

曹娥是东汉时期浙江上虞的一位孝女。关于曹娥,在《后汉书·列女传》及《会稽典录》中都有记载。曹娥的父亲在汉安帝二年(公元108年)五月五日迎波神时溺死。当时曹娥年方14岁,沿江寻找父尸,昼夜哭号不绝,最后投江而死。数日后,曹娥抱父尸浮于水面。据说,曹娥投江的那一天正是五月初五,因此很多人将端午节视为怀念孝女曹娥的日子。还有著名的《曹娥碑》一文作为佐证。

陈临是东汉末年广西苍梧太守,广东人。据《初学记·岁时部》引谢承《后汉书》记载:陈临任苍梧太守,“推诚而理,导人以孝悌。”治理苍梧,移风化俗,颇有政绩。后来陈临卸任调走之时,苍梧郡人于五月五日送至东门。人们为了怀念这位政绩卓著的地方长官,每年五月五日“令小童洁服舞之,”以纪念陈临。

关于“避疫驱邪说”:

五月初五为何被古人视为“恶日”?

五月初五被古人视为“恶日”,有饮雄黄酒、挂香袋、戴香包、插菖蒲、采百药等避疫驱邪的习俗。 据《礼记·月令》记述,五月为阳气最盛之月,同时,阳到极处必转阴,阴气也于此月开始滋生。阴阳交侵,易致毒虫出没,瘟疫流行,于人于物均有害。按《易经》的说法,五月初五是阳气运行到端点的端阳之时,阴恶从五而生,此时五毒(蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、毒蛇)并出,尤为恶日。逢此恶疠病疫泛滥之恶日,人们自然要避邪除恶。

先秦时期的《吕氏春秋》中《仲夏记》一章,曾规定人们在五月要禁欲、斋戒。战国时期成书的《夏小正》中记载:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中也记载:“五月五日畜兰为沐浴。”南北朝时期梁宗懔所撰的《荆楚岁时记》也强调五月初五要“采百药”: “采艾以为人形,悬于门户上,以禳毒气。”在五月初五插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒、菖蒲酒以避疫等习俗逐渐流行开来。明李时珍《本草纲目》上说:“菖蒲酒,治三十六风,一十二痹。通血脉,治骨痿,久服耳目聪明”,“雄黄性味辛温有毒,具有解虫蛇毒燥湿、杀虫驱痰功效”。

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